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娱乐行业最新资讯 《只此青绿》:借一东说念主一笔,窥江山千秋

发布日期:2024-12-21 10:14    点击次数:181

娱乐行业最新资讯 《只此青绿》:借一东说念主一笔,窥江山千秋

  ◎筱囡

  2017年,故宫博物院展出了一幅宋代画作《沉江山图》,这幅画是中国青绿山水画的代表作之一,全卷画长11.91米,杰出咱们所熟知的《明朗上河图》。此画作家是一位名叫王希孟的天才少年,但画作完成后,他便再无讯息,只留住题款中的寥寥几笔——“希孟年十八”,给后东说念主留住无尽设计,《只此青绿》的故事就由此而来。

  2021年,《只此青绿》跳舞诗剧在国度大剧院首演,三年后,由舞剧改编的同名电影登陆大银幕,影片以私有的视角填补了这位天才少年的东说念主生一隅,让希孟(张翰饰)有契机带着他的心血之作走向更多不雅众。

  此画,与天下世东说念主共绘

  想要为一个验证甚少的画师树碑立传并不是一件容易的事,他是如何完成这幅画作的?其间资格了若何的呕精心血?创作家既需要利用稀零贵府张开遐想,又不行偏离所处时期,于是便有了“展卷东说念主”(谢素豪饰)这一变装。从当代回望北宋,两个时空双线并行,展卷东说念主通过电刻东说念主、织绢东说念主、磨石东说念主、制笔东说念主、制墨东说念主的视角,引颈不雅众少量点体味希孟的内心,最终借由秀美的青绿颜色杀青两个时期创作家心灵上的交织。

  比较于舞剧版块,电影《只此青绿》对原有的展卷、问篆、唱丝、寻石、习笔、淬墨、入画七个篇章进行改动施行,增多的初见、听雨、青绿、苦念念四个篇章更便于不雅众会通故事走向和东说念主物情谊。此外,电影采纳零对白的式样呈现,用字幕抒发每个东说念主物的心声,裁减了此前舞剧较高的赏玩门槛,让更多不雅众不错感受到古典好意思学的魔力。

  《只此青绿》的编剧徐珺蕊提到,《沉江山图》的价值就在于它与咱们相隔900多年,资格了多数的巧合,才确立了再会这一刻的势必。在影片末尾的“入画”一篇,画师、工匠、文博民众、编导、演员、幕后使命者,和每一个银幕前的不雅众共同成为青绿千载的见证,正应了片中所言:此画,与天下世东说念主共绘。

  以镜头入画,一眼千年

  与舞剧惟一的不雅众视角不同,电影版《只此青绿》在镜头利用方面有许多尝试和巧念念,好意思术野心也愈加良好。“问篆”一篇中,先用一组动态的特写镜头展示电刻东说念主(刘沛然等饰)刻印时的动作,随后用一个大全景结合殊效,将画面拉至鸟瞰视角,使电刻东说念主所在的扫数这个词拓荒群变成静态的篆书“希孟”二字,这种高出式的镜头组接格式让画面极具冲击力,写意与写实的会通齐在动静变化之间。“唱丝”一篇则多用中景和全景来发扬织绢东说念主(吴宇婷等饰)剥丝、纺丝、织造的经过,其中一个长镜头险些复刻了南宋高宗时辰的《蚕织图》。

  除此以外,《只此青绿》对跳舞部分的呈现也极端精彩,用近景和特写捕捉动作细节,用全景拍摄群舞的举座画面。故事中心境振作的部分,如“问篆”“寻石”“淬墨”三篇,利用歪斜、旋转等极端景别和运镜来抒发。写意较多的部分,如“青绿”“入画”两篇,用殊效援手画面,舞者的裙裾在大地上留住青绿墨痕,让已在画中静待千年的颜色一刹活了起来。此外,高速影相进一步保留了舞者的姿态和动作细节。不错说,电影版《只此青绿》充分利用银幕镜头的特色,匡助不雅众更好地赏玩、会通跳舞,也让扫数这个词故事有了更强的沉浸感。

  好意思术方面,电影用殊效合作实景来中庸舞剧的“大写意”,将舞台上需要演员和不雅众共同遐想的部分器用体的画面呈现出来,比如磨石东说念主(刘洋饰)在绝壁寻石的蹙悚,制笔东说念主(王晶饰)在茅庐使命时的专注,制墨东说念主(戴可伟等饰)淬墨时摩肩相继的气象……画面中诸多隐微之处让《沉江山图》背后的时期愈加信得过可感,这是与不雅众对望时的一眼千年。

  活灵活现,让国宝活起来

  “让国宝活起来”是央视大型文博探索节目《国度矿藏》开播以来的标语,《沉江山图》恰是节目第一季第一期第一件登场的国宝,节目中的前世和今生两个故事为画作赋予新的生命。而电影《只此青绿》通过相同严谨的多方验证,“回生”了《沉江山图》过头背后的时期模样,让一幅活灵活现的北宋东说念主文图景跃然于银幕之上。

  除了此前说起的《蚕织图》,“唱丝”一篇中织绢东说念主的妆容也以刘宗古《瑶台步月图》为依据画“三白妆”,公共劳顿时的衣饰造型参考刘松年《撵茶图》中的襻膊,姿态中尽显宋代好意思学。愈加让东说念主印象深化的是“习笔”一篇中翰林院内群像,领先登场的众女官,造型源自《宋仁宗慈圣光献曹皇后像》。十五岁的希孟和翰林院的学子们齐着粉衣、簪粉花,这么的打扮在宋代盛行,男人簪花甚而发展成一种官场礼节轨制。镜头随从希孟的脚步在院内穿行,学子们的神气和动作给“宋代四雅”增添了一点俏皮,群舞气象中的少年气味扑面而来,号称影片中的一段华彩。

  回到片名《只此青绿》,驱散“入画”一篇的漂泊不消多言,青绿看成片中的预见东说念主物,其群像的饰演者多为女性,而女性发扬出的山水颜色,不管是动态的跳舞,还是静态的造型,都兼具柔好意思与刚毅、温柔与机敏,用极具包容性的姿态静待古今来客。

  比较缺憾的是,电影莫得规复舞剧中展卷东说念主、青绿、希孟三东说念主同场望月的画面,改为用镜头进行分割,在一定进程上削减了两个时空经由青绿变成共振的冲击力。展卷东说念主也由于镜头的组接逻辑,无法像舞剧那样出目下每一个场景中,这就让他与希孟之间的联结若有似无,一部分两东说念主共舞的画面也显得能源不及。

  不外,看成一部对跳舞艺术影视化的探索之作,《只此青绿》在保留舞剧精髓的前提下,利用电影手法对原作进行补充和深化,电影这一式样也比舞剧更容易被不雅众看到。不管是对画作本人,还是对其背后的历史,抑或是对文博使命来说,都口舌常故酷爱的,也期待《只此青绿》能走到更远的场地,将中国传统文化传递给更多不雅众。





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