甜宠背后藏的“刺”，《卿卿闲居》的三不雅问题让东说念主难以下咽

先说一句，《卿卿闲居》能火，我完竣理解。毕竟当今不雅众爱看应对搞笑的剧，不带脑子还能怡悦大笑，何乐而不为呢？不外，这部剧有个问题，真的是让东说念主越看越难受，像喉咙里卡了根刺，咽不下去，那就是——它的“三不雅”。

一、甜宠外壳下的封建残余

《卿卿闲居》从一运转就是走的应对搞笑阶梯，少主们的妻妾互动加上一些有时应变的家庭剧，乍一看挺可笑的。至极是女主李薇这个东说念主设，刚运转还以为挺接地气，毕竟有点当代女性的影子，嗅觉她明智寂寞，勇于簸弄和抵抗。但跟着剧情张开，你就会发现，她所谓的“寂寞”和“抵抗”，根蒂不是咱们期待的那种。

她说了一句让我至极窘态的话：“东说念主的命，天注定，乱想莫得效。”这句话乍一听像是识破了生涯的机灵，但仔细一想，险些就是封建气运论的回生版！明明是个穿越来的当代女性，却完竣莫得带来什么当代念念想，而是给与了封建轨制中的一切，以致对丈夫的多妻制也能漠然给与 。嗅觉她的“抵抗”，就是嘴上说说，心里照旧至极苦守。这样的东说念主设，真的让东说念主以为很别扭。

二、多妻制背后的男权眷注

再来说说男主尹峥，剧里多样“宠妻”，矜恤、眷注、包容，看起来险些是“古装好丈夫”的典范。关联词，他宠的这个“妻”，并不是惟一的太太，而是多个妻妾中的一个。这个设定就相配讥诮——他对女主好，对其他妻妾呢？你不错说这是古代的规章，但问题是，不雅众看的不是古代史剧，而是一个披着古装外套的甜宠剧。是以，这种多妻制的设定，何如看王人像是在好意思化封建轨制里的男权变装。

尹峥的东说念主设名义看很完满，规矩暖热，以致连对下东说念主王人很有耐烦。这些让他看起来是个很有正义感的好东说念主，但别忘了，他仍是是这个多妻制结构中的“上位者”。当咱们看到他在处分多样家庭联系时的洋洋洒洒，其实就是在强化他行动男权中枢的地位。这种剧情安排，明里暗自王人在告诉不雅众：即等于在这样的多妻轨制下，惟有丈夫够好，女性就应该给与，以致会很幸福 。

三、搞笑是糖衣，逻辑硬伤是毒药

天然，我身边好多东说念主看这部剧不是为了深究这些，而是因为它搞笑啊！我也承认，有些桥段照实挺逗，尤其是少主们的彼此簸弄，真的挺应对的。一又友们王人说这是“下饭剧”，无谓带脑子看，惟有笑一笑，剧情逻辑什么的，根蒂不关键。

但问题是，搞笑的背后藏着一些相配尴尬的逻辑瑕玷和三不雅不正的情节。比如女主李薇明明是个当代东说念主，却在剧中不休和洽苦守，以致对我方在封建社会的逆境发达出一种“掷中注定”的认可感 。还有男主尹峥的各类发达，看似宠妻，其实不外是男性变装在权利架构中洋洋洒洒的自我展示。这些细节让东说念主以为，剧方是在用搞笑和甜宠来隐藏三不雅上的问题，让不雅众在笑声中忘回想念考这些不对理的场所。

四、越看越让东说念主上火的情节

尤其是到了后半段，我果真越看越上火。女主的性情转眼变得胆小，凡事王人不再狡计了。最昭彰的例子就是，她在濒临其他妻妾的时间，作风老是暗昧不解，仿佛是在说“全国王人挺好，我不在乎丈夫和别东说念主怎么，惟有日子能过得去就行”。这种对多妻制的默许，真的很让东说念主窘态，仿佛悉数女性变装在这种环境里王人只可通过就义我方的感受来调换少量点安心 。

而剧中其他变装的活动逻辑也相配芜乱，好多东说念主明明有更好的聘用，却偏专爱走最狗血的阶梯。比如阿谁嫡长主尹嵩，明明不错靠我方的才智上位，偏专爱搞一些不入流的霸术宣战，临了把我方弄得灰头土面。这种东说念主设安排看起来像是为了制造突破，但试验上仅仅在硬凑剧情，让不雅众看得头疼。

五、结语（其实也无谓太回来）

《卿卿闲居》就是这样一部披着搞笑皮的“毒糖衣”剧。它诈欺甜宠和应对的氛围诱骗不雅众，却在细节上埋下了许多让东说念主难以残酷的三不雅问题。搞笑诚然根由，但当这些搞笑桥段成为隐藏封建轨制和性别不对等的器用时，就显得荒谬刺目。要是你能哑忍这些问题，可能还能看得应对快意；但要是你对剧中的三不雅问题稍稍敏锐少量，那这部剧看着就像一根刺，越看越不惬意。

临了，行动一个不雅众，我以为文娱是文娱，但三不雅不可太歪，不然，真的就像喉咙里卡了根刺，咽不下去，也吐不出来。

https://www.88838889.com/artdetail-2969.html

三不雅李薇尹峥卿卿闲居甜宠发布于：山东省声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间办事。